„… Hass und Verachtung auf ihren von Mutter Natur übergebene Leib, nicht als Gabe, sondern nur als irdisches, sterbliches Gefäß der unsterblichen Seele.“

Kommt das bekannt vor?

Sie Schreiben auch: „Die christlich geprägte Zivilgesellschaft tut, was sie als weltverachtende Ideologie seit jeher getan hat: jede mögliche politische Eintracht spaltend, trommeln die Guten zur Ausrottung der Bösen. Es ist indes kein Zufall, dass die Bezeichnung des gegenwärtigen Geschehens als ‘einzigartiges historisches Experiment’ ein direkter Widerhall dessen ist, was damalige Zeitgenossen über die Revolution in Frankreich sagten. „

Ja, „es ist kein Zufall“. Sowohl die christlichen als auch die christlich geprägten atheistischen Manichäer unserer Tage zielen bewußt oder unbewußt auf die Zersetzung der Gesellschaft, die Zerstörung der Zivilisation. Und insofern handelt es sich nicht um ein ‘einzigartiges historisches Experiment’. Denn genau in diesem Geist der a b s o l u t e n Intoleranz, der Spaltung in die Guten und die Bösen, in die Gläubigen und die Heiden trat das Christentum zur Vernichtung der Römischen Zivilisation an – und hatte damit „glänzenden“ Erfolg. Nachdem die Bischöfe ihren Einfluß auf den Staat ausgedehnt und schließlich christliche Kaiser installiert hatten, wurden von Staats wegen die Anhänger der alten Rechtsordnung, der alten Götter ausgrenzt, moralisch abgewertet, schließlich verfolgt und bei Ablehnung der Taufe mit dem Tode bedroht (Cunctos populos: Ernennung des Katholizismus zur Staatskirche im Jahre 380). Nur wenige Generationen später war das christliche Werk vollendet, Rom und seine Hochkultur waren untergegangen. In den folgenden mehr als tausend Jahren, und bis auf den heutigen Tag, schoben christliche Historiker dessen Untergang den bösen germanischen Barbaren in die Schuhe. Die, jedoch, hatten nur noch zugreifen müssen und sich nehmen, was die christlichen Staatszerstörer übrig gelassen hatten.

Parallelen zu heute drängen sich auf.

Die Philosophie als Wirkmacht der Geschichte wäre Hegel; der Text zielt darauf, den philosophisch geprägten Sinn von Revolution als Verwirklichen (Hegel) mit dem politischen Sinn als Neuordnung von Macht- und Rechtsverhältnissen zu konfrontieren.

Antwort ist nicht erforderlich, aber es muß gesagt werden:

Ihr Artikel eröffnet auf geradezu genial zu bezeichnende Weise eine neue Perspektive auf das, was wir gerade erleben und uns noch bevorsteht. Möge uns allen im Detail noch Vieles einfallen, was dazu hilft, die philosophisch geprägte Revolution auf die Ebene des 89er Umbruches zurückzuführen, bevor alles in Trümmern liegt: Europa, Deutschland und ein human-freiheitliches Miteinander in diesem Land und auf diesem Kontinent.

Mit freundlichen Grüßen

Ihr Hans-Joachim Radisch